머니투데이

광복 70주년, 하지만 일본군 위안부 할머니들에게는 아직 광복이 오지 않았다. 정부에 공식 등록된 위안부 피해자는 총 238명. 대다수가 일본정부로부터 사죄를 받지 못한 채 생을 마감하고 이제 47명만 남았다. 서울시는 12일(수) 서울광장 분수대 쪽에 이미 작고한 세 분의 일본군 위안부 할머니 얼굴사진과 살아생전 남기신 말씀을 담은 아트월(가로 5.5m×세로 2.2m)을 아침 7시부터 저녁 10시까지 전시한다. 최초로 위안부 증언을 해 주신 김학순(1924~1997) 할머니, 세계 각국에 증언과 함께 일본정부의 사과를 촉구하는 운동을 벌이다 작고하신 황금주(1929~1997), 강덕경(1922~2013) 할머니 얼굴 사진이 걸린다. 또 오전 10시부터는 시민들이 ‘노랑나비’ 포스트잇에 위로와 응원 메시지를 적어 아트월에 있는 할머니 가슴에 달아주는 행사도 진행한다. 나비는 일본군 위안부 할머니와 함께 모든 여성들이 차별과 억압, 폭력으로부터 벗어나 자유롭게 날기를 염원하는 의미를

# 일제가 호시탐탐 한반도를 노리던 19세기말. 고종황제는 대한제국 반포 이듬해인 1898년 "외교만이 살 길"이라고 판단, 덕수궁 인근의 한 서양식 주택을 매입했다. 당시 '푸른 눈의 독립운동가'로 알려진 미국인 선교사 호머 헐버트 박사가 지은 주택으로 서울 중구 소공동 112-9번지 일대다. 주택은 해외 유력 인사들에게 대한제국의 자주독립 의지를 피력하기 위한 '황실의 영빈관'으로 꾸며졌다. 황실 외교활동의 거점이자 을사늑약의 현장인 '대관정'의 시작이었다. 당시 대관정은 국내에 드물었던 벽돌식 서양 건축물로 해외 영빈들을 맞이하기에 안성맞춤이었다. 1899년 독일 빌헬름 2세의 친동생인 하인리히 황태자가 이곳에 머무르기도 했다. 대한제국 반포 이후 대관정을 방문한 가장 유력한 해외 인사였다. 그러나 황실 영빈관이 일제에 의해 무참히 짓밟히기까지는 그리 오래 걸리지 않았다. 1904년 일본군사령관이었던 하세가와 요시미치가 러일전쟁을 구실로 대관정을 무단 점령해 군 사령부로 사용한

광복 70주년의 키워드는 새로운 도약이지만, 과거 없는 미래가 도약의 출발점이 될 수 있을까. 다시 역사 얘기를 꺼내들었다. ‘우리 역사는 깊다1,2’를 펴낸 역사학자 전우용은 이 책에서 과거의 구체적인 날짜를 생생히 기억하며 그 시대가 비춘 오늘을 얘기하고, 성찰과 반성의 재료로 ‘과거의 오늘’을 되짚는다. 역사적 오류와 편견의 대표적 사례로 그는 교과서를 지목했다. “국정 교과서에서도 국가주의적 태도가 보입니다. 1990년대까지 우리는 역사교과서에 대한 방향을 나름대로 잡았는데, 최근 국정교과서는 퇴행적인데다 전반적으로 민족주의의 회기로까지 여겨질 정도예요. 유럽사만 보더라도 한 나라의 역사를 따로 조명하지 않고 통틀어서 보여주는 세계사와 연계하는 역사지만, 우리는 세계사속의 역사가 아닌 오래된 애국주의의 국가 강화라는 측면이 강해요. 시대적 추세와 동떨어진 셈이죠.” 광복 70주년을 돌아보는 역사 인식에서 그가 가장 안타까워하는 건 성찰적 태도의 부족이다. 600년이나 된 도

"장충동, 원조 족발집들 모여 있는데요?" - 대학생 민모씨(21·여) "배호의 '안개 낀 장충단공원'은 알아요." - 회사원 김모씨(62) 서울 중구에 있는 장충단이 어떤 곳인지 묻는 질문에 시민들이 보인 반응이다. 교과서에 등장하지 않는 등의 이유로 시민들은 장충단을 족발동네, 일반 공원으로 알고 있지만 이곳은 서울 시내 대표적 항일 유적지다. 광복 70년이 지난 지금도 여전히 일제의 잔재가 남아 있는 곳이기도 하다. ◇ 장충단, '을미사변 충신' 제사 지내는 사당… 일제 때 공원으로 전락 서울역사편찬원에 따르면 장충단은 1900년 대한제국 고종 때 지어진 사당이다. 1895년 을미사변 당시 명성황후를 따라 순국(殉國)한 충신들에게 제사를 지낼 목적으로 지어졌다. 이곳에는 일제에 항거하다 목숨을 잃은 충신들을 기리고 그 정신을 이어 받겠다는 숭고한 의미가 담겨 있다. 위기감을 느낀 일제는 1900년대 후반 장충단에서의 제사를 전면 금지했다. 안중근 의사가 저격한 이토 히로부미의

우리 국민 한명당 처분가능소득이 40여년만에 72배 이상 증가한 것으로 나타났다. 10일 통계청이 발표한 '통계로 본 광복 70년 한국사회의 변화' 자료에 따르면 1인당 명목 개인처분가능소득은 1975년 22만9000원에서 2014년 1663만원으로 증가했다. 물가상승률을 고려한 1인당 실질 개인처분가능소득은 2010년 소비자물가 기준으로 1975년 209만원에서 2014년 1525만원으로 늘었다. 구매력평가(PPP) 기준으로 환산한 2013년 기준 한국의 1인당 개인처분가능소득은 2만1402달러로 미국(4만3740달러)의 약 49% 수준이었다. 소득이 크게 증가함에 따라 소득불평등도 심화됐다. 특히 1990년 이후 소득불평등이 가속화됐다. 도시 2인이상 가구 세전소득을 기준으로 지니계수는 1990년 0.266에서 2010년 0.315로 악화됐다. 지니계수는 0에서 1까지의 값을 가지며 1에 가까울수록 불평등 정도가 심하다는 의미다. 지니계수는 2014년 0.308로 다소 개선되는

일제 강점기와 전쟁의 폐허로 '세계에서 가장 가난한 나라'. 70여년전 전 세계가 기억하는 대한민국의 모습이다. 하지만 최빈국은 어느덧 세계 13위의 경제규모를 갖춘 나라로 성장했다. 광복 직후와 비교해 인구는 두 배 이상 증가했고, 도로를 점령한 자동차는 무려 1만5750배 늘었다. 광복 70주년을 맞이한 대한민국의 현주소다. 10일 통계청이 발표한 '통계로 본 광복 70년 한국사회의 변화' 자료에 따르면 지난해 국내총생산(GDP)은 1485조원으로 1953년(477억원)과 비교해 3만1000배 증가했다. 달러로 환산한 지난해 한국의 명목 GDP는 1조4104억달러로 세계 13위다. 지난해 기준 GDP 1조원을 넘긴 나라는 15개국에 불과하다. 1인당 국민총소득(GDI)은 1953년 67달러에서 지난해 2만8180달러까지 늘었다. ◇세계 최빈국에서 경제대국으로 지난해 한국의 수출규모는 5727억달러로 세계 6위 수출국에 이름을 올렸다. 1956년 당시 수출규모는 2500만달러에 불